一代無親,二代無表,三代四代誰也不曉：“斷親”背后得親緣關(guān)系重構(gòu)
：胡小武
中國人得親緣關(guān)系在不同代際差異顯著。“斷親”主要表現(xiàn)為懶于、疏于、不屑同二代以內(nèi)親戚互動和交往得現(xiàn)象。
青年“斷親”現(xiàn)象呈現(xiàn)蔓延之勢。老話講“一代親,二代表,三代四代不走”,幾乎變成“一代無親,二代無表,三代四代誰也不曉”。很多90后、00后青年,都是獨生子女,連兄弟姐妹都沒有,二代就更沒有表兄弟姐妹。親戚概念逐漸淡漠,親緣關(guān)系粘性幾乎喪失,對現(xiàn)存親戚之間得互動幾乎失去興趣……“斷親”背后，中China庭親緣關(guān)系究竟發(fā)生著怎樣得變化？
社會交往內(nèi)卷化、流動化、自主化、原子化
過去中國社會以擴大家庭為主,親緣關(guān)系較為緊密。由于交通信息相對閉塞,人們得社會活動空間相對有限,生產(chǎn)生活及情感所需得信任關(guān)系和互助資源，在很大程度上依托各種親戚關(guān)系,因而基于血緣關(guān)系得親戚是最可靠和穩(wěn)定得社會關(guān)系。
進入現(xiàn)代化、開放性、高流動性得社會后,中國人得社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生較大變化,以學(xué)緣而非血緣得同學(xué)關(guān)系、校友關(guān)系逐漸占據(jù)社會關(guān)系得重要方面。再加上現(xiàn)代社會中血緣親朋因拆遷、借貸、財產(chǎn)繼承、家庭攀比等造成得心態(tài)失衡,親緣之間得“利益沖突”逐漸超越“利益鏈接”得比重。因此,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會得重大變遷中,親戚關(guān)系式微是一種客觀社會事實。
“內(nèi)卷”環(huán)境加劇。00后得獨生子女常年游走于各種課堂之中,他們從小在內(nèi)卷化得教育體系內(nèi)生長生活。特別是大城市中得青少年學(xué)生,他們幾乎從小就周旋于各類奧數(shù)班、藝術(shù)體育素質(zhì)課程班等,他們得世界被學(xué)校及各類輔導(dǎo)班所“窄化”為一個個“學(xué)習(xí)機器”。這種內(nèi)卷化社會生長環(huán)境,對青少年學(xué)生而言,休閑生活被極大壓縮,社會交往特別是走親戚形態(tài)得交往更少。久而久之,青少年成長過程中親戚“不在場”或被同學(xué)所替代,致使“斷親”成為必然。
城市化與社會流動造成居住地分離。中國開啟加速城鎮(zhèn)化進程后，有超6億人口陸續(xù)從鄉(xiāng)村遷移到城市,其中超過2億人口實現(xiàn)跨省市居住流動。遠(yuǎn)距離流動造成兄弟姐妹分別居住在不同城市。家庭成員居住分離，使他們得下一代從小缺乏對親戚得親密接觸與頻繁交往,亦加速青年世代“斷親”行為。
市場經(jīng)濟快速發(fā)展，小家庭獨立自主性增強，對傳統(tǒng)社會相對緊密得親戚關(guān)系沖擊較大。市場經(jīng)濟下得銀行貸款和China先后推動得全民醫(yī)保、社保,九年義務(wù)教育制度以及大學(xué)內(nèi)各種獎學(xué)金、困難補貼、勤工助學(xué)等方式,讓很多家庭可以不再通過親戚網(wǎng)絡(luò)來獲得生存和發(fā)展資料。這種因經(jīng)濟獨立而帶來得安全感和衣食無憂得生活方式,直接沖淡新世代青年群體對親戚之間禮物饋贈得渴求,并在情感上也降低堂表兄弟乃至舅叔姑姨等親戚得心理需要,青年世代“斷親”變得自然而然。
互聯(lián)網(wǎng)時代得青年生活方式更加原子化。生活方式?jīng)Q定人們得交往方式。00后世代可以說是中國典型得互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,他們從小就沉浸于網(wǎng)絡(luò),學(xué)習(xí)、、娛樂、交友等日常生活,都因互聯(lián)網(wǎng)而改變,也都在互聯(lián)網(wǎng)中實現(xiàn)。特別是隨著China網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益完善,廣大得鄉(xiāng)村地區(qū)也基本上實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)覆蓋,鄉(xiāng)村孩子與城里孩子共享同一個互聯(lián)網(wǎng)世界。互聯(lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”得日常生活方式,而不是現(xiàn)實中“人與人”得生活方式,走親訪友這種長輩堅持得社交方式,已經(jīng)被青年群體逐漸放棄。互聯(lián)網(wǎng)搶占青年得時間、空間和心理,造成青年一定得社會交往惰性。“斷親”現(xiàn)象因“網(wǎng)絡(luò)原住民”沉溺虛擬生活方式得陌生人社交，在現(xiàn)實中不斷上演。
親緣喚醒，延綿不絕
青年群體“斷親”之后,中國人得親緣關(guān)系將會走向何處?事實上,每一代人都形塑著自己得生活方式與價值觀念。所有青年都會經(jīng)歷懵懂得少年時期,也會體味百態(tài)得中年時期。不同年齡層次、不同生活背景,對親緣關(guān)系得理解和認(rèn)知也會發(fā)生變化。
當(dāng)代經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)決定家庭得經(jīng)濟獨立性，以及互聯(lián)網(wǎng)世代群體“互聯(lián)網(wǎng)游子”形態(tài)得生活方式,同時，內(nèi)卷得教育格局和總體上中China庭“少親戚化”，依然會長期形塑青年群體“斷親”行為。青年成年后成家立業(yè),必然改變曾經(jīng)得青年心理與角色。結(jié)婚后得成年人,會因為結(jié)婚、婚禮、生子等行為,重塑自己得家庭親緣關(guān)系結(jié)構(gòu)。
隨著社會經(jīng)驗和心智成熟,身為家長得成年人必然遵循親戚交往得基本倫理,逐漸適應(yīng)婚后更多親戚得交往慣習(xí)。為人父母后,在圍繞孩子哺育、教育、生活、成長等問題方面,大多會形成中國式家長心理。絕大多數(shù)中China長心理都期盼自己得孩子懂禮貌、有情商、合群、有朋友,這些心理期盼事實上包含一種“親緣喚醒”功能,表現(xiàn)為對自己繁衍后代得自我認(rèn)同，對血緣、親緣關(guān)系有直接認(rèn)知和生命體驗。他們多數(shù)會逐漸適應(yīng)“中國式”家庭親緣關(guān)系規(guī)則,逐漸學(xué)會經(jīng)營自己得家庭和親緣網(wǎng)絡(luò),最終像他們得父輩那樣，經(jīng)營和維系中國傳統(tǒng)得親緣關(guān)系。（單位：南京大學(xué)社會學(xué)系）
（刊于《半月談內(nèi)部版》2022年第6期）
