“災(zāi)難不該被贊揚”，“北京消防”道出了常識
北京論壇
“在災(zāi)難上唱贊歌”，也是對消防官兵們的傷害。
災(zāi)難就是災(zāi)難，不該變成“燉雞湯食材”，也不該淪為“打雞血素材”。這兩天，針對在網(wǎng)上刷屏的“澳洲山林大火VS大興安嶺火災(zāi)”網(wǎng)文，“北京消防”政務(wù)公號寫了篇《中國確實一直很厲害，但我們更希望這一身本領(lǐng)無用武之地》予以回應(yīng)，就重申了這個常識。
眾人諾諾，直士諤諤。說出常識，在“三觀正”頗顯奢侈，很多三觀不正者也自以為“正”的背景下，其實并不容易。而“北京消防”更為難得之處，就是未被頌詞遮望眼，也未居功以自矜，而是秉持消防人視角表達了對“在災(zāi)難上唱贊歌”的否定性態(tài)度。
如果要評選“2020年初最佳政務(wù)號評論”，我一定會投這篇文章一票。不為別的，就為了這些話——
“看了看最近瘋狂被轉(zhuǎn)發(fā)的文章，雖然中國的消防蜀黍們確實厲害，但是總覺得哪里不太對。”“在消防蜀黍的眼里，‘災(zāi)難’，本就是不該被贊揚的。”“把這種‘災(zāi)難’、這些‘悲痛’翻出來給大家展示，并不是消防人眼中遲到的表揚與銘記，而是將我們內(nèi)心深處好不容易快結(jié)痂治愈的傷口挖開后撒了一把鹽。”“讓‘危險’少發(fā)生，難道不是更有意義的‘保護’嗎？”
這就是常識：有態(tài)度，有溫度，不煽動，不迎合，與“人性”“正義”在一個水平面上。就像英國文學家斯坦霍普說的：常識是我所知道的最高的通情達理。
置于當前的現(xiàn)實語境中，“北京消防”作為消防政務(wù)號，能代表官方發(fā)出這樣清醒的聲音，殊為難得。
災(zāi)難能拿來贊頌嗎？不幸能拿來消費嗎？很多人都會憑常識給出答案：不能。
但如果把災(zāi)難奏成凱歌、消費苦難裹上正能量外衣呢？許多人就完全抵御無能了，非但照單全收，還生出與“兆山慕鬼”“秋雨含淚”近乎“同款”的反應(yīng)——他們才不管那是不是從災(zāi)難議題中“收割流量”，才不管自己的腦子會不會變成某些人瞄準的韭菜地，熱淚盈眶還來不及，哪有空辨別“雞湯雞血”是不是地溝油熬出來的？
被正能量場景感動，是人之本能。但若動輒被過于發(fā)達的淚腺堵住了獨立思考的神經(jīng)，被幾碗雞湯、幾管雞血麻痹了常識性判斷，那就可能將三觀帶到嚴重偏離“理性認知坐標系”的地方：意識不到災(zāi)難之為災(zāi)難的緣由，意識不到生命的價值分量，也意識不到災(zāi)難留下的啟示錄里首先該寫著“反思”而不是“贊頌”，意識不到“紅腫處艷若桃花，潰爛時美如乳酪”的災(zāi)難美學是病態(tài)的。
拿大興安嶺火災(zāi)來說，從起火到滅火的過程，的確讓人領(lǐng)會到了那句——“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行”。那些冒著生命危險救火的消防官兵，值得所有的敬意。英雄當被敬重，但敬重不能變成“禮贊英雄”繼而“贊頌苦難”的扭曲心態(tài)——那或許是將他們的“傷口挖開后撒了一把鹽”。
正如“北京消防”所說，火災(zāi)來時，他們就是橫亙在“災(zāi)難”與“群眾”中間以生命為代價的隔離帶。消防員們以自己的命為抵押，換取更多人“活的可能”的同時，也需要人們防禍患起于忽微，珍惜他們“生的機會”。
我們可以夸贊那些“最美逆行”，但比起期待火災(zāi)時有英雄站出，更應(yīng)期待的是少些火災(zāi)；我們可以拿災(zāi)難為消防員們授勛，但不應(yīng)用假紀念真消費的方式對他們傷口撒鹽。對他們最好的“致意”，不是釀成災(zāi)禍后對他們舍命撲火的身影致敬，而是盡力減少火災(zāi)的發(fā)生幾率。
“北京消防”說，希望這一身本領(lǐng)無用武之地。我也想說，希望人們別用對“癥能量”的一番盲目追捧，去辜負了他們的血淚付出。
□佘宗明（媒體人）
