隨著七夕的到來，情侶們又有了一段可以在一起互訴感情的美好時光，牛郎織女的愛情故事，賦予了這個日子美好祝愿，和七夕節(jié)相比，國際公認的情人節(jié)為每年的2月14日，背后卻為了紀念一個以悲劇結(jié)尾的人物。
公元3世紀，羅馬人已經(jīng)將地中海變?yōu)榱俗约旱膬?nèi)湖，然而盛極一時的羅馬帝國，總是有衰落一天，在龐大的帝國領(lǐng)域內(nèi)，多民族矛盾一點點積累并且爆發(fā)，各個行省接連不斷發(fā)生叛亂，而邊境的蠻族也趁火打劫，羅馬內(nèi)部則陷入了混亂，羅馬元老院所賦予的權(quán)利被軍隊剝奪，導(dǎo)致權(quán)力更迭頻繁，各地紛紛僭越帝號，羅馬人對外更無暇兼顧。
眼看著帝國即將分崩離析，在危急時刻，羅馬皇帝伽利埃努斯和杰出優(yōu)秀的軍隊統(tǒng)帥克勞狄率軍平定了大部分叛亂，并且擊退了哥特人和薩爾瑪提亞人，在伽利埃努斯遭遇刺殺之后，克勞狄順理成章的繼承了皇位，也就是克勞狄二世。
從如今的角度來看，克勞狄算得上是羅馬一位比較優(yōu)秀的君主，登上皇位的他，之后又進行了多次遠征，收復(fù)了被蠻族攻克的失地，擊潰了數(shù)量遠勝自己的哥特人，并使其在數(shù)十年里無法對羅馬造成新的威脅。
但是克勞狄二世多次大規(guī)模軍事行動，讓帝國本來衰敗的經(jīng)濟更加雪上加霜，為了保持一定規(guī)模的軍隊，維護國內(nèi)穩(wěn)定的局勢，公元269年，克勞狄干脆下令，禁止能服兵役的青年人結(jié)婚，以方便他們能夠更好投入戰(zhàn)爭，違者一律審判問罪。
這也就意味著不少人的結(jié)合得不到羅馬政府的承認，新生兒同樣也無法獲得羅馬公民的地位，此消息一出，自然引起了民間沸騰，可是在皇權(quán)和軍隊高壓下，卻沒有人敢于表達不滿。
信仰基督教的瓦倫丁神父，同樣是不贊同克勞狄二世做法的一員。
在瓦倫丁看來，如同《圣經(jīng)》上所說：“人應(yīng)當離開父母，與妻子聯(lián)合，成為一體”，身為皇帝的克勞狄二世，顯然沒有資格干涉人們戀愛的權(quán)利。
偏偏基督教徒，又十分注重婚姻的儀式感，因此瓦倫丁決定，為那些打算成婚的年輕人們舉行地下婚禮。
很快，這個消息悄悄在羅馬的街坊間傳開，越來越多的年輕人悄悄跑到教堂，在瓦倫丁面前接受了洗禮，成為了夫婦，而瓦倫丁為了讓儀式變得更加美好，還在羊皮紙上裁下一顆心形狀的圖案，送給情侶們，作為上帝對愛情的見證。
瓦倫丁的所作所為，卻被克勞狄二世所知曉，這名皇帝不由得勃然大怒。
此時基督教在羅馬依然處于相當尷尬的位置，羅馬政府對基督教格外警惕，認為神靈的崇拜會瓜分統(tǒng)治者的權(quán)力，羅馬皇帝尼祿更是一度將基督教徒作為羅馬大火的替罪羊進行大肆捕殺，這也使得不少信教者只能俯身縮尾，低調(diào)行事，依然時刻面臨羅馬統(tǒng)治者的打壓。
瓦倫丁本來就違反了禁令，再加上基督教徒的身份，更是罪加一等，在克勞狄二世的命令下，他被關(guān)押進了監(jiān)獄。
盡管有著大量羅馬民眾甚至是官員的求情，然而克勞狄二世依然置若罔聞，最終在269年2月13日這天，將瓦倫丁送上了斷頭臺。
公元337年，當65歲的君士坦丁大帝在臨終前接受基督教的洗禮，埋葬在君士坦丁堡的教堂，成為基督教在羅馬帝國合法的開端，基督教最終也成為了羅馬的國教。
而此時的人們，依然沒有忘記60年前那一位就義的神父，為了紀念他的義舉，基督徒將其去世的一天稱之為“Valentine's Day”，成為情侶們相互表達愛意的美好節(jié)日，也正是情人節(jié)的由來。
