錨，鋼鐵制的停船器具，用鐵鏈連在船上，拋到水底，可以使船停穩(wěn)。
在不求甚解的資料瀏覽時(shí)，粗略見(jiàn)過(guò)“職業(yè)錨”“人生錨”的詞義延伸使用，無(wú)感而略過(guò)。
偶有所思，對(duì)錨的意義另有感悟。
正如我們家今早討論將新買(mǎi)的吸塵器放在房間中哪個(gè)位置合適，
”職業(yè)錨“”人生錨“錨定的方位和基點(diǎn)也同樣存在兩個(gè)考慮，以及相應(yīng)的影響深遠(yuǎn)的意義。
1、錨定方位不是”必須“或”被指定“的
似乎隨著年歲增長(zhǎng)，我們能由自己作主的事情日益見(jiàn)少，所幸我們自己的錨定方位并非完全失去了自己的話語(yǔ)權(quán)，極端的情況下一意孤行也不是不可以。
居江湖之遠(yuǎn)，身處海洋，或身處江河，抑或身在溪流，固然不易實(shí)現(xiàn)來(lái)去自由，但下錨落定的那個(gè)位置點(diǎn)，卻是完全由自己說(shuō)了算的，標(biāo)準(zhǔn)也可以非常個(gè)性化。她可以是因?yàn)槟抢雉~(yú)群量多，或是水草豐美，或是岸柳投影，或僅僅是大爺自己不用交代理由的喜歡。
生活、工作、學(xué)習(xí)、愛(ài)好，我們可選擇的錨定方位由心而發(fā)，成為自我精神家園中的不滅燈塔。即使有為勢(shì)所迫、力有不逮的現(xiàn)世羈絆，也絲毫不會(huì)影響到心之所向。
2、錨定基點(diǎn)定位了二維或多維坐標(biāo)的原點(diǎn)
無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連成線，線連成面，姿態(tài)萬(wàn)千的面組合成世界萬(wàn)象。然而，只有在那個(gè)被選中的點(diǎn)落下自我權(quán)杖之錨，并由此原點(diǎn)迸裂出無(wú)限坐標(biāo)線，這個(gè)眼前世界才對(duì)我有了解讀的意義。自此，世間有如萬(wàn)花筒般的細(xì)細(xì)碎碎以我來(lái)說(shuō)才有了遠(yuǎn)近、親疏之分，才由此引致了自身的喜厭起伏。
生命之錨，永恒存在。無(wú)論“人生”“職業(yè)”“學(xué)習(xí)”“愛(ài)好”種種，如若沒(méi)有覺(jué)醒意識(shí)，生命之錨將被外在規(guī)則、要求及約束奪權(quán)而定，如為工作疲于奔命，為營(yíng)生茍茍忙碌。而當(dāng)權(quán)杖之錨重回自我之時(shí)，便是生命意義點(diǎn)燃，星火之光點(diǎn)亮眼眸之紀(jì)元。
因此，是生活萬(wàn)般為工作為存在，或是工作僅為更好的生活追求而存在^_^
對(duì)世間來(lái)說(shuō)，錨的存在、錨的定位都是隨機(jī)的。
對(duì)自我來(lái)說(shuō)，她們卻又似乎是冥冥之中自有定數(shù)的。
這定數(shù)是什么呢？
是三觀：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
三觀注定了你有著怎樣的錨、怎樣的定位，也注定了……你是誰(shuí)。
所以，還有誰(shuí)在問(wèn)……為什么讀書(shū)？
