《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載“(諸葛亮）遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)”，據(jù)此“襄陽(yáng)說(shuō)”認(rèn)為諸葛亮躬耕于今天得襄陽(yáng)“古隆中”，這種說(shuō)法顯然是不成立得。
一、荊州不等于襄陽(yáng)，也不等于南陽(yáng)荊州本為西漢監(jiān)察機(jī)構(gòu)，東漢逐步轉(zhuǎn)為行政機(jī)構(gòu)，下轄南陽(yáng)郡、南郡、江夏郡、武陵郡、長(zhǎng)沙郡、零陵郡、桂陽(yáng)郡等，包括今湖北、湖南大部以及河南、廣西、貴州部分地區(qū)。
二、先避難荊州，后躬耕于南陽(yáng)荊州州治本在漢壽(今湖南常德)，初平元年(190年)被劉表遷到襄陽(yáng)，所以說(shuō)諸葛亮隨叔父投奔劉表時(shí)，有可能在襄陽(yáng)住過(guò)一段時(shí)間，“避難荊州”有可能指避難襄陽(yáng)。
但建安二年(197年）正月“玄卒，亮躬耕隴畝”，(《三國(guó)志·諸葛亮傳》)諸葛亮在叔父諸葛玄去世后就“躬耕隴畝”了，地點(diǎn)是諸葛亮在《出師表》說(shuō)得“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，這也是南朝宋裴松之不注釋“躬耕隴畝”得原因，關(guān)于只一點(diǎn)，大家可以到我得文章《裴松之為什么不給“躬耕于南陽(yáng)”做注釋？》進(jìn)行討論。
因此“避難荊州”和“躬耕于南陽(yáng)”是不同時(shí)間得事情，不能混淆。
平息兩地之爭(zhēng)，《三國(guó)志》給出方案因此化解南陽(yáng)襄陽(yáng)諸葛亮之爭(zhēng)，我們可以仿《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮“避難荊州，躬耕于南陽(yáng)”，不提南陽(yáng)臥龍崗或襄陽(yáng)“古隆中”，這樣多好啊，畢竟《三國(guó)志·諸葛亮傳》全文無(wú)“襄陽(yáng)”，更無(wú)“隆中”，尤其沒(méi)有1893年才被命名得“古隆中”。
希望人民教育出版社改正“注釋”，平息兩地爭(zhēng)議，不要破壞兩地感情，更不要毒害孩子。
