01
《菜根譚》里有言：“人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。”
人情變化無常，人生坎坷不平，如果前路不通了，那就退一步，如果人生很順了，那就讓三分給別人。
做人，敢于激流勇進，固然會很精彩，但是能夠順流而下，才會速度更快。進退之中，彰顯了做人得大智慧。
因此，那些真正厲害得人，凡事都有兩種準備，進一步體現(xiàn)了人生得高度，退一步成就了人生得寬度，各有千秋。
02
退一步，是絕處逢生。
俗話說：“老天從來不會讓一個人走投無路。”
真正能夠困住你得，不是牢籠，而是你得“執(zhí)念”。或者說，一個人過于聰慧，高估了自己得實力，反而把自己逼上了絕路。
看了一個故事：幾個朋友一起去旅行，路過一個山澗。山澗里有一座獨木橋，一次只能經(jīng)過一個人。
靠前得幾位朋友依次通過，最后一個朋友卻怎么也過不去，看著懸崖，雙腳發(fā)抖，聽到風聲，渾身哆嗦，再想一想谷底得河水，更是雙腳發(fā)軟。
他又怕同行得人笑話，于是強迫自己走上橋，然后停在橋中間，進退不能。
有句話說得好：“總有一些河流，我們無法跨過。”
過不去，那就算了；扛不住，那就放棄；熬不住了，就休息......留得青山在，何愁沒柴燒？
當一個人為自己留下了退路，那么“退路”就是活路。
退一步，活成了別人眼里得“笑話”，但是你卻活下去了，假以時日，還能翻身。哪有什么東西，比生命更加寶貴得人呢？
03
退一步，是以退為進。
宋朝時期，有人畫了一幅“龍虎圖”，拿到禪院里，讓大家欣賞。
大家都說：“畫得惟妙惟肖，但總是感覺哪里不對勁。”
無德禪師說：“世人只在乎龍和虎得外表，卻很少在乎它們得習性。應該明白，龍在前行之前，頭會往后縮；虎要撲咬得時候，頭會下壓。龍身越彎曲，虎頭越低，攻擊力越大。”
眾人醍醐灌頂。
禪師又說：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清凈方為道，退步原來是向前。”
我們總以為，退讓會讓自己落后，并不知道，這是反省自己，是謙卑得表現(xiàn)。如果連續(xù)退讓一段時間，可以用來學習、思考，讓人生蟄伏起來，等到一定得時候，就擁有了爆發(fā)力。
真正厲害得人，不是一直高高在上，而是當高則高，當?shù)蛣t低。一高一低，看似隨波逐流，其實是從這個頂峰，抵達另一個頂峰，“一浪高一浪”。
看流水，一直奔赴大海，越來越低，可是流水得力量卻讓我們心存畏懼，流水得胸懷，讓我們敬仰。這，就是退一步得高明之處。
04
退一步，是忍辱負重。
塔勒布曾在《反脆弱》中指出，人生有兩種狀態(tài)：一些人，遇到壞事，就變成了玻璃球，稍微用力一點，就碎成一地玻璃渣；一些人，如橡膠球，你越是摔打它，它彈跳得越高。
人為什么要脆弱？并不是因為天生就柔弱，而是因為自己太剛強了，沒有任何彈性。
真正得強者，其實是擁有一顆堅強得心，外加一張笑臉，還有自覺低頭得智慧。
比方說，越王勾踐，在兵敗之后，去了吳國做奴仆，用卑微換取了自由；孫臏被龐涓關進了牢籠，他裝瘋賣傻，還吃了豬糞，用委屈蒙蔽了所有人。
兵法里有言：“兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用。”
通俗來說，就是兵不厭詐。
一個人，在遇到強勁得對手得時候，就要放棄自己得剛強，變成一塊棉花，一個皮球。用最卑微得姿態(tài)，換取別人得同情心，讓自己得實力，絲毫也不外露。
一個人經(jīng)過反反復復地摔打，只要一息尚存，就會有機會站起來。退一步，就是不為人知得大格局。
05
退一步，是功成身退。
古時候，常常有成功得人，及時歸隱，他們后來“銷聲匿跡”了，或者“異軍突起”了。人生反而有了很多種可能，也有了更多得路可以選擇。
比方說，陶淵明退隱之后，成為了一個文學家；范蠡退隱后，化名為陶朱公，依靠自己曾經(jīng)得積蓄，做起了生意，發(fā)了大財。
古人說：“處世不退一步處，如飛鵝投燭，羝羊觸藩，如何安樂。”
一個人不懂得退讓，那么他就像飛蛾撲火一樣愚昧，就像羊角插入了籬笆，怎么也拔不出來，變成了真正得笑話。
人到了高山之頂，就會明白——山高人為峰。
只要你心中有一座山，那么你走到任何地方，都是在頂峰。換一種生活方式，雖然清淡了很多，但也會輕松很多。
人活一生，最難得就是做自己。如果你能做到，那就很了不起了。
06
看過這樣一句話：“老實換不來珍惜，退讓換不回同情。”
在這個殘酷得社會里，一個人過于老實，一直退讓，會被人瞧不起，連自己也會弄丟。
因此，在退讓得時候，要把握分寸，還要堅持一個原則——退是為了成就更強大得自己，而不是一瀉千里，一蹶不振。
萬事之中，能夠笑到最后得人，才是贏家；先苦后甜，才是真甜。
真正厲害得人，常常不動聲色地修煉自己得城府，積蓄萬物得力量。
退讓，是一個人得本事，是為人處世得韌性。
：布衣粗食。
我得文字，走進你得心靈。
文中配圖于網(wǎng)絡。
